Conçue au sein de la Ligue de l’enseignement, signée par des centaines de personnes et d’institutions, la Charte pour la Diversité porte dans une forme simple un message profond. Entretien avec Dadou Kehl, son concepteur.
Tu as conçu une Charte pour la Diversité au sein de la Ligue de l’enseignement. En quoi est-elle inspirée par les pratiques et l’histoire de ce mouvement d’éducation populaire laïque ?
Je pense qu’un des objets de la Ligue est de créer les conditions de la rencontre d’individus qui sans cela ne se seraient jamais rencontrés. Nos actions avec tout l’intérêt qu’elles peuvent développer en elles-mêmes permettent de s’ouvrir à l’altérité, de confronter son point de vue à celui des autres, de se libérer des tutelles de pensées religieuses ou dogmatiques. La façon de conduire ces actions est également fondamentale, beaucoup de bénévoles qui agissent pour leur association, le groupe, l’intérêt général. Les anciens transmettant aux plus jeunes.
C’est la rencontre avec l’autre, autour d’une pratique sportive, culturelle, de loisirs etc qui va permettre de le découvrir, de le comprendre, de le respecter pour que chacune et chacun puisse s’insérer dans l’espace républicain.
Cette Charte s’inscrit dans l’histoire longue de la Ligue. Les 6 et 7 juillet 2015, un an avant nos 150 ans, nous avons organisé des journées intitulées « La Ligue de l’enseignement et la pluralité culturelle. Du folklore à la diversité ». Les contributions sont en ligne. Elles donnent un bel aperçu de l’histoire et de l’actualité de nos engagements.
La Charte pour la Diversité est portée par un mouvement laïque. Comment situer les notions de Laïcité et de Diversité l’une par rapport à l’autre ?
Pour moi, comme pour beaucoup, la laïcité est avant tout une loi de liberté qui permet à chacune, chacun de pouvoir exprimer ses convictions religieuses ou philosophiques dans l’espace public non seulement sans en être inquiété par l’état mais surtout pour qu’il fasse en sorte que cela soit possible.
La laïcité permet également d’organiser la diversité, sur un territoire, dans un établissement
La laïcité est un principe politique et juridique. La diversité est un état de fait culturel et social. Les deux notions ne sont pas de même nature. C’est le principe laïque qui nous permet d’assurer la libre expression de la diversité dans le cadre des lois de la République. La liberté de conscience de chacune et chacun est ainsi assurée. Les droits culturels garantis par de grands textes internationaux s’inscrivent dans cette démarche.
Tu as soigné la forme, simple et claire, et même le symbole de la Charte. Peux-tu nous le présenter ?
Si on isole les deux personnes, l’une a une tête blanche sur un corps noir, l’autre une tête blanche sur un corps noir. Il n’y a donc pas un blanc et un noir ce qui serait réducteur et ne poserait le problème de la discrimination que sur la différence de couleur de peau. Ce qui signifie que chacune, chacun d’entre nous doit apprendre à gérer ses propres contradictions, nous avons des qualités, des défauts.
La pensée de Saint-Exupéry « Loin de me nuire, mon frère, ta différence m’enrichit ! ». Je te donne de moi, tu me donne de toi. Dans la ligne de pensée d’Albert Jacquard, l’être humain est certes le résultat du croisement des gènes d’un homme et d’une femme, mais il est aussi le résultat de toutes les rencontres qui vont le construire tout au long de sa vie. Par ailleurs il est le plus souvent informé de ce qu’il est par les autres, par leurs regards, par différents échanges, il n’existe que parce que l’Autre existe, parce l’Autre lui parle, le regarde, l’écoute… Si on me parle, regarde, écoute, c’est que j’existe. Il est ainsi constitué par cet Autre, d’où le blanc dans le noir et réciproquement. Si l’Autre est en moi, je ne peux pas exclure une partie de moi-même.
Les deux personnes se tiennent par les épaules et commencent la grande chaîne qui doit unir toutes les femmes et tous les hommes sur la planète. Le bras levé, poitrine ouverte, symbolisant la paix, le dynamisme et la joie, je ne suis pas armé.e, je viens en ami.e. On retrouve ce logo sur un pin’s. Le fond du pin’s est un miroir. C’est en regardant l’Autre que je sais qui je suis. C’est l’Autre qui me renseigne sur qui je suis. Pour finir, souvent on aime l’Autre pour mieux s’aimer soi-même.
La Charte se veut une Charte POUR la Diversité. Elle se distingue en particulier de la Charte DE la diversité lancée par l’Institut Montaigne avec un énorme soutien public. Qu’est-ce qui les différencie ?
La Charte DE la diversité est destinée aux entreprises, avec une participation financière en fonction de sa masse salariale, pour souligner que la mise en place de la diversité permettra d’améliorer son Chiffre d’affaires.
La Charte POUR la diversité s’adresse évidemment aux entreprises, mais aussi aux associations, aux citoyen.ne.s. Elle est résolument orientée sur le principe de l’altérité dans une vocation philosophique, une vision de la république indivisible, démocratique, sociale et laïque.
Elle est gratuite et n’engage que celles et ceux qui la signent.
La Charte pour la diversité nous concerne toutes et tous, quelles que soient nos origines familiales ou nationales. Contrairement à la Charte de la diversité qui, de fait, désigne et essentialise ceux qu’on appelait autrefois les « gens de couleur ».
Parmi les nombreux signataires, quelques-uns sont connus. Lesquels ?
Christiane Taubira, Ségolène Royal, Najat Vallaud-Belkacem, Maxime Bono, François Morel, Juliette, Pierre Santini, Alberto Granado, Morne Duplessis, Nicolas Cadène… mais aussi le stade rochelais, Léa nature, la sogeres… et même la pizzéria Rigoletto à La Rochelle. Notre critère n’est évidemment pas la notoriété, même si elle peut être favorable à nos idées. Chacune et chacun d’entre nous peut signer et faire vivre la Charte pour la diversité…
